古希腊、罗马和中世纪西方女性社会地位与服装

古代希腊和罗马时期的服装是西方服装发展的一个重要源头,中世纪时期欧洲的服装直接承袭着古希腊和罗马服装的式样。这两个历史阶段里的服装在构成形态上同属于平面结构的形式,但是服装款式和穿着方式仍有着很大的不同。

西方女性在社会发展的历史过程中总体处于低于男子的社会地位的状态之中,女性在相当长的历史时期里活动仅限于家庭生活领域,基本处于被掌控与被歧视的状态。

尽管如此,在西方文化的特有属性下,尊重妇女与歧视妇女的现象是交替出现或同时并存的,这就使得女性在总体较低的社会地位之中,也曾在不同的历史时期一度表现出相对较高的社会地位。不同时期女性地位的差异,影响到服装上表现出款式结构的不同特点,因而可以说服装就犹如一面镜子,真实地照射出女性的社会地位与生活状态

1.古希腊、罗马时期女性的社会地位与生活状况。

在古希腊尽管妇女总体的地位较低,如在雅典已婚女子的全部责任就是照料丈夫、生儿育女、织布刺绣。但大量的女奴和自由人家中的主妇仍旧是社会劳动力的重要组成部分,她们在手工业生产、城市工商业贸易等社会经济生活中扮演着重要角色。

与此同时,许多古希腊的神话故事、历史传说、文献资料里都描绘记载着妇女在制止战争、维护和平和参与国家管理等方面也表现出的较高热情,足见妇女参与社会生活的深度和广度。

2.古希腊、罗马时期女性服装的特点。

(1)在服装款式上不存在人为强化着装者的性别特征的迹象。女子在家庭甚至社会生活中较为积极的活动表现,使得女性并非极度处于附属于男性,社会对女性审美的要求也并非完全以夸张女性身体的生理特征为中心。表现在服装上,女装在款式和结构上与男装差别不大,丝毫没有通过服装来人为地强化着装者的性别特征的迹象。款式简洁、线条流畅的服装是古希腊和罗马女装的共同特征。服装通常为一块长方形的布料经简单的对折扎系和披裹,形成丰富的褶襞,并随着女性健美的身体的自然活动呈现出飘逸流动的美感。

(2)在服装款式上体现出社会对女性自然健美躯体的接受。古希腊女子的多立安式外衣(doricchiton)一侧的侧缝自掖下至下摆并不缝合,女子在行走运动之中,健康的躯体自然地暴露在观者的视线之中。这种观念上对女性身体自然暴露的接受,除了与古希腊、罗马人崇尚人体美的审美观念有关外,女性的社会地位和生活方式也起着重要作用。

(3)在服装款式上有着较强的对身体的活动的适应性。大量资料证明古希腊女子已经参加当时男性的所有体育活动,如跑步、角力、舞蹈、游泳、掷铁环以及其他一些球类和游戏等。在当时各城邦的祭礼运动会上的竞技比赛中经常有女性取得优异成绩的记录,雅典甚至有专门的妇女运动会———“赫拉运动会”。

1.中世纪早期西方社会的妇女观。西欧的中世纪文化是在继承古希腊、罗马文明的基础上,融合北方日耳曼民族的文化的内核,在基督教精神的主宰下产生的一种独特的文化形式。中世纪的服装就体现出这三个方面的特性,而基督教的影响在这一时期极为突出。

中世纪的教会通过《圣经·创始记》中人所共知的夏娃的故事,强化了对女性的负面评价,从此在基督教思想中认为女性是卑贱的、不洁的,是男人追求精神生活与灵魂解脱的障碍。基督教会竭力贬低妇女在家庭和社会中的作用、地位和权利,中世纪的女性在这种思想的禁锢之下,服装上掩盖形体、封闭保守的现象就成为一种必然。

2.女装的款式与穿着方式体现出社会观念对女性的禁锢。中世纪早期和中期的女性服装的基本式样为长筒型的服装(tunic)。女装的款式与穿着方式体现出社会观念对女性的禁锢。中世纪早期和中期的女性服装的基本式样为长筒型的服装(tunic)。女性身体的体态特征完全被掩盖在服装之下。

尽管从服装裁剪方式上讲,中世纪中期开始出现服装上收紧腰身的迹象,然而这种变化最初同时出现在男女服装之中,而并非仅为突出女性腰身的需要。可见由基督教精神影响下的社会女性观决定了掩盖体形、封闭保守、层层套叠穿着的女装特点。

1.夸张腹部轮廓的女装造型呼应着社会上的“圣母崇拜”之风。

然而在经历了漫长的“文化黑暗期”后,中世纪末期西欧工商业发展、城市生活开始复苏,人们的生活环境、生活条件日益改善,女性的地位与生活状态也随之发生微妙改变。

自12世纪起,对玛利亚的崇拜逐渐开始盛行起来。人们渐渐相信圣母玛丽亚是远离罪行的,上帝所有的恩典都通过她才赐福到人类身上,圣母拯救了夏娃的罪过,她体现了夏娃所没有的一切优良品德:贞洁、谦卑、恭顺和屈从,玛利亚成了完美的化身,她的德行在神秘的光环里恒久闪耀。

“对圣母崇拜的兴起或多或少将使所有的女性大受其益,尤其是对上层贵族女性地位的提高有着积极的影响”。在这一时期,女子的裙装常将外裙的下摆向上撩起,掖在腰间,形成腹部突起的外轮廓造型,服装强调了女性与孕育生命、繁衍后代有关的性别特征。

2.女性观的显著变化带来女装风格的巨变。

中世纪中后期,贵族们对于女性的看法逐渐的变化,尊重女性、赞美女性成为男子的一种修养和美德。盛行于这一时期的“骑士爱情”就充分说明了这一点。“骑士爱情的主角通常是地位比较低的粗鄙骑士与出身高贵、举止文雅高傲的贵妇人。虽然通常这种爱情不会有婚姻的结果,但在那些浪漫的骑士看来,灵魂间的交往比肉体的交往强上一千倍。

在骑士爱情中,被骑士所爱的女性都具有一种理想的光辉,在骑士们看来,那些美丽、优雅、有教养的贵妇人不是和男人同样的肉身,她们简直就是仙女,男人能够崇拜她、服侍她、为她献身是莫大的光荣。因而骑士对己所爱的人都是毕恭毕敬,保护她、爱护她,在她面前温顺得像一只绵羊”。当然这种尊崇并非意味着妇女地位的根本提高,“在骑士时代,女子尽管被尊称为女士或贵妇,但她们自己却相当有自知之明”。

3.服装新奇式样层出不穷,装饰也日趋精巧华丽。

异性对自己的追求和宠爱,客观上却刺激了女性修饰自己的动机,如何将自己打扮得更加美丽和优雅,成为中世纪贵妇生活中重要的内容。装扮女性纤细柔弱身姿、体现女性含蓄、优雅美感的女性服装盛行。

13世纪—15世纪之间欧洲出现了很多新奇的服装式样,人类着装史上时装首次迈出流行的脚步,个性化的式样层出不穷。如柯特哈蒂(cote-hardi)是当时英、法等国贵族女子最为钟爱的服装,领口开得很大,袒露肩胸,从腰到臀紧紧包裹身体,自臀部向下裙身从结构上加入很多三角布,形成宽大的裙摆,裙裾拖地。

最为独特的是自紧身半袖的袖肘处开始有长长垂片装饰,低腰处常常有腰带装饰。各种夸张的袖型成为此时女装的一大特色,除浪漫的垂袖外,还有袖根紧窄贴臂、袖口却异常宽大的喇叭袖,袖口的边缘还常常剪成花瓣型或穗状,而最为普遍的合体紧袖,常常配有另一种面料的翻折袖头,更突出女性纤细的手臂。此外华丽的毛皮镶边、覆里,精美的锦缎、刺绣等装饰出女性的细腻、矜持与华美。

服装作为一种文化载体自产生之日起就有着物质的和精神的双重属性,因而一定时期的服装总是受到当时社会的政治思想、经济条件、文化心理、艺术风格甚至一些重大社会事件的影响。这些因素影响到服装上,有的表现为直接的、革命性的变革,有的则表现得间接的、潜移默化的改变。其中,女性的社会地位以及生活方式是影响女装的最为突出与显著的因素,它对女性的服装产生着持续且深刻的影响。将女性社会地位及生活方式与女装款式结构和风格特征联系起来,这是对女装研究的一个有待于深入的重要视角。